始建于南宋的丹萨梯寺，在西藏历史上曾显赫一时，其造像艺术在佛教艺术史上占有重要位置。“来这里的游客，很多是历史文化学者，或者对西藏了解比较多的人。”丹萨梯寺寺管会党支部书记尼玛次仁说。去年，寺里新打造出丹萨梯寺造像艺术展览馆，展出数百件难得一见的丹萨梯寺造像文物，有研究艺术史的教授在不大的屋子里流连忘返好几个钟头。

　　地处雅砻河流域，山南在历史上被称为“雅砻”，是藏民族的文化发祥地和西藏文化遗产资源最丰富的地市之一，素有“藏源”之称。这里除了有羊卓雍措等备受游客喜爱的自然景观外，还拥有西藏的第一块农田索当、第一座宫殿雍布拉康、第一座寺庙桑耶寺、第一部藏戏《巴嘎布》等诸多“第一”。文旅融合的蓬勃发展，为山南厚重的文化底蕴搭建了新的展示舞台。

　　走进“藏戏第一村”扎西曲登，指示牌、路灯、垃圾桶、街道名……随处可见雅砻扎西雪巴藏戏元素。相传，作为首批国家级非物质文化遗产的雅砻扎西雪巴藏戏，600多年前起源于此地。

　　见到罗布次仁时，他正在广场上修村里的收割机。白天，他是扎西曲登社区副主任；晚上，他是雅砻扎西雪巴藏戏团里的大师兄，带着师弟师妹们排练和表演。

　　“以黄面具为标志的雅砻扎西雪巴藏戏是藏戏中最古老的一支。”罗布次仁说。1995年，15岁的罗布次仁在放羊时唱的歌，被藏戏老师听到，专程来家中说服他的父母，让他去学习藏戏。后来，他师从国家级非遗传承人尼玛次仁，成为雅砻扎西雪巴藏戏的第十三代传承人。

　　罗布次仁开始学藏戏那几年，这一剧种正濒临失传。老师和戏团成员曾赴拉萨卖艺，以筹集剧团经费，坚持藏戏的传承和表演。转折发生于2006年。这一年，藏戏被正式列入国家级非物质文化遗产名录，获得国家政策和资金的支持。而自2019年以来，扎西曲登社区开始打造乡村旅游项目，雅砻扎西雪巴藏戏也因此焕发出新的生机。

　　2020年6月，第一批团队游客来到扎西曲登，自此，每到旅游旺季，这里的藏戏团每晚至少有两场表演，一场40分钟。“每晚都跳，我们也都喜欢表演藏戏。晚上还有篝火锅庄，游客们也一起跳，气氛特别好。”罗布次仁说。

　　雅砻扎西雪巴藏戏以其悠久历史与别具一格的表演风格，吸引着越来越多的游客；游客的到来，又为这一传统戏种带来日益广泛的关注和不断提升的知名度。古老的表演艺术得到了更精心的保护，也吸引了更多年轻血液注入。罗布次仁说，就在近两年，藏戏团里新加入了两个大学生。

　　旅游实实在在地推动着地方经济的发展和文化的传承，自然也会吸引当地年轻人投身其中，成为家乡发展的新生力量。

　　“做这份工作，就是想为自己的家乡做点什么。”28岁的伍金旦增说。在青海读完大学后，他回到西藏，进入山南旅游文化投资有限责任公司，现在是加查县拉姆拉措景区的负责人。

　　加查，藏语意为“汉盐”，相传文成公主路过此地时，曾留下一块盐巴，后来，盐巴变成石头，从石头底部流出了盐泉。

　　“哪里也不如自己的家乡好。”24岁的次仁扎西是土生土长的加查县人。大学时，他在桂林读导游专业，现在，他是景区讲解员。

　　“我们两个平时经常一起聊，怎么能让景区变得更好。”伍金旦增说。两个人都相信，西藏旅游一定会发展得越来越好。