张其成，被誉为大师。
他却自谦地称自己为“国学的小学生”。
他的光环令人生畏。全国政协委员、国家级非遗“张一帖”医家第十五代传承人、北京大学哲学博士、北京中医药大学国学院首任院长、山东大学讲席教授、北京大学中国文化发展研究中心执行主任，还有以个人名字命名的基金会。
随着采访，才明白，我们敬畏的不只是头衔。
“越深入，越敬畏。”面对镜头，他微笑着，时间在他面前仿佛失去了威力。多年沉浸于古老智慧中，他的谦逊更像是对传统文化的致敬。
作为一位学者，他用“国学小学生”的谦逊态度，潜心钻研国学的浩瀚天地；作为一位教育者，他以“大师”的姿态，守护着中华文化的根与魂。
从中医世家到国学大儒：一条曲折而执着的求索之路
张其成出生在一个有着悠久历史的中医世家。自明朝嘉靖年间起，“张一帖”便在当地声名远播，成为家族世代相传的医术。这种中医传承，仿佛是他命运的注脚，家族的期待也理所当然地落在了他的肩上。幼年时期的张其成，已经在母亲的指导下背诵汤头歌诀，学习如何配制家传药方。
然而，在他的内心，始终有另一道声音在召唤。“学医很好，但我好像不太喜欢治一个一个的人。”中学时代，他开始对鲁迅产生浓厚兴趣，并且感佩于鲁迅弃医从文的抉择。1977年，高考恢复，张其成选择了中文系，这一选择似乎意味着他与家族的中医传统渐行渐远。
“我虽然当时没有选择中医，但从未真正离开治病的初心。”张其成回忆道。他的求学之路可谓曲折——从中文系到医古文，再到哲学，张其成不断跨越不同的学科领域，却始终在探寻它们之间的内在联系。
正是这种不懈的探索，使得他在《黄帝内经》这样的经典著作中，找到了中医与国学的共通之处。他终于明白，治病与治心，同属一个体系，治病是在治身，而治心则是在治人，二者不可分割。
张其成的成长经历，充分体现了中华文化中“变”与“不变”的辩证法。他继承了家族的中医传统，却又在时代的召唤下，走上了更广泛的国学研究之路。正如他自己所言：“中医与国学在根本上是相通的，都是修心治人的学问。无论是治病还是治心，最终的目标都是实现人的全面健康。”
国学的核心智慧：“顺应天道，刚柔中和”
谈到国学时，张其成的眼中总是闪烁着智慧的光芒。
他将中华民族的核心价值凝炼为八个字：“顺应天道，刚柔中和。”在他看来，这并非抽象的概念，而是贯穿于中华文明五千年血脉中的精神根基。
“刚柔”之道源自《易经》的阴阳哲学，乾卦象征阳刚，自强不息，勇往直前；坤卦则代表阴柔，厚德载物，顺应自然。中华文化正是在这两者的平衡中找到了自身的韧性与智慧。这种平衡不仅体现在儒、释、道三家中，更是中华民族精神的底色。
然而，张其成并不止步于此。他进一步阐释了“中”和“和”的深意。在他看来，“中”并非简单的中庸，而是寻找事物最合适的平衡点，那是超越个人利益、追求整体和谐的智慧。“和”则是将刚柔两种力量巧妙地融合，这种中和的智慧，使得中华文化具备了极大的包容性与调和力，使它能够超越时间，跨越地域，化解冲突，带来和谐与共生。
“唯变所适，惟义所在。”张其成引用古训，强调在变化中找到不变的原则，这正是中华文化历经千年仍绵延不绝的原因。也正因为如此，他坚信，中华文明不仅在过去主导着东方世界的精神，还将在未来的全球格局中，继续发挥不可替代的作用。
对张其成而言，国学不仅仅是古籍中的陈旧智慧，更是对当代生活最深刻的诠释。他将“修心”视为国学的核心。他说：“修心有三个层次，心态、心智、心灵。”
张其成认为，修心的第一步是调整心态，保持内心的平和与稳定。在面对愤怒时，张其成提醒我们：“愤怒会伤肝，就像《黄帝内经》所言，怒则气上，伤及肝脏。心态的平和，是修心的第一步。”
然而，修心的深度远不止于此。更重要的是心智的锻炼，也就是保持正确的思维方式和价值观。在这一层次上，张其成强调了“中”和“和”的重要性。儒家讲“中庸”，道家讲“中气”，佛家讲“中观”，这些理念都指向了一个核心：找到事物的平衡点，追求刚柔相济、顺应天道的境界。
修心的最高层次，是心灵的修炼。这需要信仰的支撑，需要一种超越物质的精神追求。张其成深信，只有达到了这一境界，才能真正拥有宁静的内心。
在张其成的数十年教学与研究中，这种理念不仅影响了无数的学生，也通过他的著作和讲座，传播到更广泛的社会层面。他的课程，如《张其成讲易经》《张其成讲黄帝内经》《张其成讲道德经》《张其成讲易传》等，在喜马拉雅等平台上深受欢迎，至今依然位居前列。
他的讲解，深入浅出，却又直指人心。在他看来，国学的力量在于它能够帮助人们在变化中找到不变的精神支柱，从而在动荡的世界中保持内心的平静与稳定。
教育与传承：为后代播种国学的种子
作为一名教育者，张其成始终把传承国学视为自己的使命。他认为，教育是文化传承的根本，而这种传承不仅仅是知识的传递，更是智慧和价值观的培养。
张其成在家庭中，践行着他独特的教育理念。他从不强求孩子的成绩，而是更注重他们的兴趣与爱好，鼓励他们独立思考。他常常引用孔子的“不愤不启，不悱不发”来指导教育方式。在他看来，教育的本质是激发，而不是压制，目的是让孩子找到自己在世界中的位置，而不是将他们雕刻成一个模子。
