新大众文艺是在呼应着当代中国青年的审美与情感需求出现的一系列文艺作品。它既包含着这个时代在媒介变革语境下，越来越多的非专业作者的文艺实践，也包含着新一代专业创作者带来的全新作品。诸如李子柒的网络短视频，2025年春节创造出单一市场总票房第一的《哪吒之魔童闹海》，以及最近几年在青年观众中享有盛名的电影《流浪地球》、电视剧《觉醒年代》《山海情》《山花烂漫时》、游戏《黑神话·悟空》等。这些作品不一定很完美，但都呈现出朝气蓬勃、昂扬向上的生命力，呈现出一个快速成长中的现代中国的不同面貌。它们共同构成了新大众文艺广阔的光谱。

新大众文艺能呈现出崭新面貌根本原因在于，中国青年一代对中国发展道路越来越有信心。在我们这个有着悠久历史的国家，我们面向民族未来现代化进程每成功一步，对传统的自信就加深一步。优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，是对这种现代与传统辩证关系的内在要求，更是中国青年一代立足于中国式现代化的成功，对古老文明与传统文化亲近感的内在要求。这种“文化自信”的情感，最主要的表达方式当然就是文艺作品。当代青年观众立足于传统与现代高度融合的生活氛围中，立足于对古往今来一切艺术审美的吸收进程中，对于艺术创作提出新的要求。这种新的要求，既非常高，又非常新。从某种意义上讲，“新大众文艺”概念的出现，就是呼应着人民群众这种对于文艺作品全新的、高水准的要求。而当原有体系内既有的文化生产，无论在量上还是质上，已经不太能及时呼应这种蓬勃而来的文化需求，新的创作主体就会在各种力量推动下，带来全新的艺术表现。

从现象上看，新大众文艺是在中国文艺生产的媒介之变中出现的——网络越来越多地介入文艺生产之中，改变了文艺生产的方式，也改变了文艺的传播方式。网络的介入，使得越来越多原来的观众可以成为创作者。但媒介的作用，在我看来只是表象，新大众文艺不断创新的真正推动力，还是近年来快速发展的中国文化产业。正是在文化产业的推动下，那些原来只能当观众的默默无闻的写作者、视频创作者，才可能被大众所熟知；同样，那些原来没有进入主流视野的创作者，也可以在文化产业的助力下，站立在文艺创作的舞台中央，比如《流浪地球》的导演郭帆、《哪吒》的编导饺子、小说《三体》的作者刘慈欣等。越来越多新的创作主体，正是在中国不断快速壮大的文化产业中，通过一次次试错、一点一滴成长，成为新大众文艺的重要创作主体。

一直以来，在学术界尤其是理论界，对“文化产业”的态度较为复杂。因为产业的背后，是工业。从世界范围内看，尤其从美国的经验看，当文化与工业连接在一起，其特点就是对文化消费与娱乐的过度追求——德裔哲学家马尔库塞《单向度的人》曾对这一现象进行精确的描述；在艺术作品的品质上，也会带来同质性与模式化的弊端。但是，为什么中国的文化产业可以推动文艺高质量发展？中国的文化产业，其特色在哪里？这其实是一个非常复杂但非常重要的理论问题。在我看来，这可能是由于中国的文化产业有如下几个特点：

首先，我们向来重视文化产品的意义，文化产业的经济效益总体上要服务于其价值属性。这体现在政府通过政策、资金、评奖等体系的引导，避免文化产业成为资本的单级游戏，克服文化产业过于侧重消费性的弊端。在现阶段，我们普遍能感到的，是文化生产的主要目标服务于民族复兴的大局。特别值得指出的是，这种价值意义，在当代中国并不总是自上而下地推动，而是自上而下与自下而上两种力量的结合。比如说《流浪地球》《哪吒之魔童闹海》《黑神话·悟空》等作品，并不完全是通过政府的引导资金推动，而是来自创作者、制作人及资本方的多方协作共同推动。比如以“七一勋章”获得者张桂梅为原型的“英模题材”电视剧《山花烂漫时》，其主要创作资金也是来自社会资本。也就是说，中国社会内在地对于价值意义的普遍追求，中国人民内在地对于民族复兴使命的认同，使得文化产业的出品方、创作者在作品的选材、立意等方面，都会聚焦于这个方向。

其次，中国现代化进程波澜壮阔，总能激发这片土地上生长的创作者，使他们突破文化产业模式化、类型化的弊病，创造最适合这个时代的表达方式。新大众文艺的一个主要内容，是对中国的现代化进程的艺术反映。中国的现代化进程，历经百年。百年来前仆后继地追寻民族复兴的史诗般的奋斗，积淀在当下的创作者的情感深处，成为他们创作的动力源泉。尤其在今天正接近民族伟大复兴的时刻，创作者回望历史，更能理解传统对我们的滋养，理解百年不懈奋斗的艰辛。比如，《流浪地球》借助其科幻形态，将25000里的征程，形象地转化为2500年在宇宙间的“流浪”，将“一代一代接着干”的现代化建设，形象化为“带着地球去流浪”的“移山计划”；面对当前前沿科技带给人类的普遍挑战，在电影中，它又一次次地以“没有人的文明毫无意义”的台词，来表达古老文明对于全人类共同价值的捍卫。《哪吒之魔童闹海》则是借用动画形态，化用传统文化资源，来表达中国人面对强权绝不妥协的时代精神。这些作品，形态各异。但无论其形态如何变化，他们都立足于中国经验，不断用自己的艺术实践，去探索讲好中国故事新的方法。