成为他：信念感与心象的合一

“成为他”是表演过程中的关键飞跃。经过“寻找他”和“靠近他”阶段的反复揣摩与尝试，演员逐渐建立起与角色的内在连接，最终达到与角色合二为一、“像他”的状态。于和伟从长期实践中总结心得，认为在这一阶段，演员可以并应当赋予角色自己的理解和特质，进行个性的创造，但这必须建立在充分理解角色的坚实基础之上。只有前两个阶段做得扎实，此阶段的融合才能顺利达成。“成为他”需要的核心表演内部素质是“信念感”，达到斯坦尼斯拉夫斯基说的“我就是”，设身处地地以角色的名义生活在规定情境之中。经过了此前“寻找他”和“靠近他”的充分准备，演员只有“相信”了自己与角色的构成，才能敢于表达，敢于创造，达到“像他”乃至合一的境界。

在《觉醒年代》中陈独秀送儿子留学那场戏里，于和伟原本没有设计流泪。但在拍摄现场，看到“儿子们”离去的背影时，眼泪不自觉地流下。这是将角色还原到自身真切感受与体验的结果，是那一刻真实的内心情感流露。这场戏的表演极具感染力，很好地诠释了陈独秀这个“硬骨头”亦有儿女情长的柔软一面，此刻，他已不再是于和伟，他就是陈独秀。让人性的复杂得以自然流露，这种与角色合一的瞬间，正是“成为他”的生动体现。这种合一状态需要演员具备强大的“信念感”，即“相信”是关键，才能将前期构建的角色“心象”彻底内化为自身的体验。

这种合一的状态，在《坚如磐石》的“扳手杀婿”一场戏中，则呈现出另一种骇人的样貌。于和伟设计了一整套动作：优雅整理西装，仔细穿戴防化服，富有节奏地拖行扳手。动作从精准克制到疯狂爆发，表情却始终保持极致的冷静。这种身心高度协同下的残酷演绎，释放出强烈的戏剧冲击力，正是角色“长”在了演员身上的证明。

替代他：下意识的天性创造

“替代他”是于和伟表演方法论的至高境界，属于“自由王国”阶段。在此阶段，演员能够挥洒自如地运用内外部表演技巧，进行与角色融为一体的自由创造，“是他”。然而，所有这些经过艺术处理与加工的呈现，都必须基于角色已经深深“长”在自己身上，并且演员能专注于当下的真实反应与感受，形成良性的、自发性的创造。当角色牢牢地“长”在体内时，他会专注于当下的真实反应，接受情境的变化，接受和对手的交流，便会进入“怎么演怎么对”的化境。这就是斯坦尼斯拉夫斯基体系中对角色塑造的最高追求——“通过有意识的技术达到下意识地创造”，也是演员艺术天性被彻底激发后的身心合一。

需要注意的是，这里的“替代他”不是指“成为他”后的绝对自由，而是一种相对的自由，必须紧紧依托角色的名义去自由地创造。于和伟在上戏举办讲座时，曾提到一个非常巧妙的比喻来描述表演塑造尺度的辩证关系。他说：“表演像抓鸟”，抓得紧了鸟就死了，抓得松了鸟就飞了。角色的塑造不能“太拘谨”，那样的表演没有惊喜，也少一些个性的魅力。他认为，角色塑造不是丢掉剧本中“规定情境”的漫无目的的自由，丢掉“规定情境”的自由容易离开角色去“演自己”，可能导致演什么都像自己。于和伟的表演就是在这种分寸的把握之下达到演啥像啥，观众甚至评价“万物皆可于和伟”。

在《觉醒年代》的狱中戏里，陈独秀听闻学生言论后，先是做了一个看似悲痛的表情，随即用手掩面却发出笑声，瞬间吸引了全体学生的注意，紧紧抓住全场的戏剧焦点。继而，他双目放光地大笑起来，双手插兜向监狱门口走去。动作的加入让这层“笑”的能量再次升级。站在监狱门口，他做了一个反常规的动作——用手来回拉拽监狱的铁门，身体被这个动作牵引着，发出了更为豪爽的“大笑”，与铁门拖拽的“吱吱”声形成独特的交响。此时，陈先生才指着学生们说道：“你们不是一般的自大啊！”神情中并无刻板的指责，而是一种混杂着嘲弄、心疼与从容的复杂意味。这种多义的面部表情处理，承载了更为丰富的“只可意会，不可言传”的信息量。观众至此方悟，于和伟这一系列反常动作的设计用意，是通过陈独秀觉得学生行为“幼稚得可笑”，来反衬他内心的强大，体现其对革命道路艰巨性的清醒认知。他敢于创造不按常理出牌的动作，最终总能将情绪准确传达，以一人之能量瞬间与众多对手“拔河”，并让学生们心甘情愿地走出监狱。这正是他“情理之中，意料之外”的角色自由创造的体现。

在《沉默的荣耀》中，于和伟采用了一种“不演的演”去塑造角色。如当战友死在面前，或与妻子诀别时，他没有想着如何去表现悲伤，而是脸僵一瞬或低头沉默。有观众反映他低头沉默的十秒，自己哭光了半包纸。“真正的悲痛连哭都要忍着”，这就是吴石的处境。

于和伟对吴石人物质感的把控如同在泥浆里挣扎前行，非但摆脱不掉浑身沉重的束缚，且不断下陷。他以“克制”去演疼痛，以“平静”去衬托翻涌的悲伤，让我们看到了面对必将湮没的终局时，革命者的安然自若。这种美好的人格品质被无情剥夺的悲剧，默默地在观众心里产生了“移情”和净化。

他“不演的演”的创作思维在表演中执行地非常精准：教儿子写字时的郑重，面对女儿责骂时的落寞，与妻子相处时的柔情，都让英雄形象不再是遥不可及的“神”，而是会痛会怕，却偏要前行的普通人，这种复杂的真实感直击人心。